ഗുരു പിപ്പിലഥന്‍ അടുത്ത കാലത്തായി ഉദയം ചെയ്ത ഒരു നക്ഷത്രമാണ്.. പല കാര്യങ്ങളിലും അദ്ദേഹവുമായി അഭിപ്രായ വിത്യാസനുംന്ടെങ്കിലും, ഏതാനും ദിവസം മുന്‍പ് അദ്ദേഹം എഴുതിയ ചില കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ച് ഒന്ന് വിശകലനം ചെയ്യാം എന്ന് കരുതുന്നു..
വോയിസ്‌ എന്നും തെറി പത്രം എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന വോയിസ്‌ ബ്ലോഗില്‍ വന്ന ചില കമ്മന്റുകള്‍ ആണ് ഈ ലേഖനത്തിനാധാരം.
പിപ്പിലഥന്‍ പറയുന്നു
" യേശു ശിമയോനോട് "നീ കേപ്പ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടും" എന്നാണ് പറഞ്ഞത് അതിനു അരമായ ഭാഷയില്‍ പാറ കല്ല്‌ അന്ന് സാമാന്യമായി പറയാം John 1:42 . പട്ര എന്നത് പാറയുടെ ഗ്രീക്ക് പേരാണ് , പെട്രോളിയം എന്നാ പേരുവന്നതും ഈ വഴിക്കാണ്. ഏറ്റമാവസാനം പ്രേക്ഷിത ധൌടത്യം ഏല്‍പ്പിച്ചപ്പോള്‍ മൂന്നു തവണയും വിളിച്ചത്, യോനായുടെ പുത്രനായ ശീമോനെയെന്നാണ്. (John 21:15-17),"
അപ്പോള്‍ പിപ്പിലഥന്‍ പറഞ്ഞു വരുന്നത്, കേപ്പ അല്ലെങ്കില്‍ പാറ എന്ന് ശിമയോനെ വിളിക്കുന്നത്‌ അലങ്കരികംയാണ്, അല്ലാതെ പൂര്‍ണമായ അര്‍ഥത്തില്‍ അല്ല ആണ്. കാരണം അവസാനം, പ്രേക്ഷിത ദൌത്യം എല്പ്പിച്ചപോള്‍, ശിമയോനെ എന്നാണ് വിളിച്ചത്, അല്ലാതെ, പത്രോസേ എന്നല്ല..
കര്‍ത്താവു ഉപയോഗിച്ച ഗ്രീക്ക് വാക്ക് εκκλησία ( ekilesia) അര്‍ഥം, കൂട്ടായ്മ, ആരാധനക്കുള്ള കൂടിച്ചേരല്‍, എന്നുള്ള അര്‍ഥം വരുന്ന ഒരു വാക്കാണ്‌.. ഇതെല്ലാം കേട്ടോകൊണ്ടിരുന്ന ശിഷ്യന്മാര്‍ക്ക് കര്‍ത്താവു എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന കാര്യത്തില്‍ യാതൊരു സംശയവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല..അതുകൊണ്ടാണ്ഉയിര്‍പ്പിന് ശേഷം വന്ന ശിഷ്യനായ പൗലോസ്‌ പോലും, ശിമയോന്റെ നേതൃത്വം അംഗീകരിച്ചത്.. അതുകൊണ്ട് തന്നെ, അധികാര സ്ഥാനത്തിരുന്നു കൊണ്ട്, നമ്മുടെ കര്‍ത്താവു ശിമയോന്റെ പേര് മാറ്റുകയായിരുന്നു.. പല അകതോലിക്ക സഭകളും പല രീതിയില്‍ ഇതിനെ വ്യഖനിക്കുവാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്.. പിപ്പിലധാനും അവരിലോരലനന്നു മാത്രമേ എപ്പോള്‍ പറയുവാന്‍ പറ്റുകയുള്ളൂ..
കര്‍ത്താവു ബൈബിളില്‍ എവിടെയാണ് സഭ സ്ഥാപിക്കുന്നതെന്ന് പലരും ചോദിക്കുന്നുണ്ട്.. പിപ്പിലഥന്‍ പറഞ്ഞു വരുന്നതും അതുതന്നെയാണ്. പെന്റ കസ്ത ദിനത്തിലാണ് സഭ സ്ഥാപിക്കാപെട്ടതെങ്കില്‍ അത് കര്‍ത്താവു സ്ഥപിച്ചതാണോ അതോ ശിമയോനും മറ്റു ശിഷ്യരും കൂടെ സ്ഥപിച്ചതാണോ എന്നതാണ് ഇവിടുത്തെ ചോദ്യം.. അതല്ലെങ്കില്‍ ശിമയോനോട് 'ആടുകളെ മേയ്ക്കുക' എന്ന് പറഞ്ഞതിന്റെ അര്‍ഥം എന്താണ്... കര്‍ത്താവിനെ ശിമയോന്‍ മൂന്നു പ്രാവശ്യം തള്ളിപറഞ്ഞത്‌കൊണ്ടാണ്, മൂന്നു പ്രാവശ്യം ആടുകളെ മേയ്ക്കുക എന്ന് പറഞ്ഞത് എന്ന് ഒരു വ്യാഖാനം ചിലര്‍ കൊടുക്കാറുണ്ട്.. പക്ഷെ എനിക്ക് തോന്നുന്നത് താഴെ പറയും പ്രകാരമാണ്
കര്‍ത്താവ് ഭക്ഷണത്തെ പറ്റി പ്രധാനമായി മൂന്നു പ്രാവശ്യമാണ് ബൈബിളില്‍ പറയുന്നത് . ഒന്നാം പ്രാവശ്യം, മരുഭൂമിയിലെ പരീക്ഷയില്‍, സാത്താന്‍ കല്ലുകളെ അപ്പമാക്കാന്‍ പറയുമ്പോള്‍, ' മനുഷ്യന്‍ അപ്പം കൊണ്ട് മാത്രമല്ല, എന്റെ പിതാവിന്റെ വചനങ്ങള്‍ കൊട് കൂടെയാണ് ജീവിക്കുന്നത് എന്ന് പറയുന്നുണ്ട്' അപ്പോള്‍ മേയിക്കുക എന്നതിന് എന്റെ പിതാവിന്റെ വചനം പങ്കുവെക്കുക, പഠിപ്പിക്കുക എന്നാ അര്‍ഥം വരുന്നുണ്ട്..
രണ്ടാമതായി, കര്‍ത്താവു സമരിയായ സ്ത്രീയോട് സംസാരിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ ശിഷ്യന്മാര്‍ അടുത്തുവന്നു ഭക്ഷണം കഴിക്കുവാന്‍ ആവശ്യപ്പെട്ടു.. അപ്പോള്‍ എന്റെ ഭക്ഷണം എന്റെ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം നിരവേട്ടുന്നതാണ് എന്ന് കര്‍ത്താവു അവരോടു പറയുന്നു.. ശിമയോനോട് കര്‍ത്താവു കുഞ്ഞാടുകളെ എന്റെ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റുവാന്‍ പഠിപ്പിക്കുവാന്‍ അവ്ശയ്പ്പെടുന്നതാണ് നമ്മള്‍ കാണുന്നത്.. മൂന്നാമതായി, എന്റെ ശരീരമാണ് ഭക്ഷണം എന്ന് കര്‍ത്താവു പറയുകയും വിശുദ്ധ കുര്‍ബാന സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു..ഇവിടെയും എന്റെ ശരീരം കുഞ്ഞാടുകള്‍ക്ക് കൊടുക്കുവാന്‍ കര്‍ത്താവു ശിമയോനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു...
ഇങ്ങനെ നമ്മള്‍ ശിമയോന്റെ വിളി മനസ്സിലാക്കുമ്പോള്‍, ശിമയോനെയും, പിന്തുടര്ച്ചവകഷിയായ റോമായിലെ മാര്‍ പപ്പായെയും അമ്ഗീകരിക്കെണ്ടാതിന്റെയും, അനുസരിക്കെണ്ടാതിന്റെയും ആവശ്യകത നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കുവാന്‍ സാധിക്കും..
കര്‍ത്താവു സ്ഥാപിച്ച സഭ ഇപ്പോള്‍ ഇവിടെയാണ് ഉള്ളത്.. സ്വര്‍ഗത്തില്‍ ചെല്ലുമ്പോള്‍ നമുക്ക് സഭയുടെ ആവശ്യം ഇല്ലല്ലോ.. കാരണം, സ്വര്‍ഗത്തിലേക്കുള്ള നമ്മുടെ ഭൂമിയിലെ യാത്രയില്‍ നമ്മുടെ സഹായകയും വഴി കാട്ടിയുമാണ് സഭ.. അതുകൊണ്ടാണ് ' Church is pilgrim in nature' എന്ന് സഭാമതാവ് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്‌..
പിന്നെ എന്തെല്ലാം ഭാവിയില്‍ സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളാണെങ്കില്‍, 'ഞാന്‍ വളരെ സഹിക്കുകയും, കുരിശില്‍ മരിക്കുകയും അവസാനം ഉയിര്‍പ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും' എന്ന് നമ്മുടെ കര്‍ത്താവു പറഞ്ഞുട്ടുണ്ട്.. ഗുരു പിപ്പിലഥന്‍ പറയുന്നത് പോലെയാണെങ്കില്‍ അതൊന്നും ഇതുവരെ സംഭവിച്ചിട്ടില്ലല്ലോ?
വളരെ നല്ല രീതിയില്‍ തുടങ്ങിയ ലേഖന രീതിയിലും, ശൈലിയിലും ഒരു മാറ്റം വന്നോ എന്നൊരു സംശയം.. അതുകൊണ്ടാണ് എത്രയും എഴുതിയത്..
വോയിസ്‌ എന്നും തെറി പത്രം എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന വോയിസ്‌ ബ്ലോഗില്‍ വന്ന ചില കമ്മന്റുകള്‍ ആണ് ഈ ലേഖനത്തിനാധാരം.
പിപ്പിലഥന്‍ പറയുന്നു
" യേശു ശിമയോനോട് "നീ കേപ്പ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടും" എന്നാണ് പറഞ്ഞത് അതിനു അരമായ ഭാഷയില്‍ പാറ കല്ല്‌ അന്ന് സാമാന്യമായി പറയാം John 1:42 . പട്ര എന്നത് പാറയുടെ ഗ്രീക്ക് പേരാണ് , പെട്രോളിയം എന്നാ പേരുവന്നതും ഈ വഴിക്കാണ്. ഏറ്റമാവസാനം പ്രേക്ഷിത ധൌടത്യം ഏല്‍പ്പിച്ചപ്പോള്‍ മൂന്നു തവണയും വിളിച്ചത്, യോനായുടെ പുത്രനായ ശീമോനെയെന്നാണ്. (John 21:15-17),"
അപ്പോള്‍ പിപ്പിലഥന്‍ പറഞ്ഞു വരുന്നത്, കേപ്പ അല്ലെങ്കില്‍ പാറ എന്ന് ശിമയോനെ വിളിക്കുന്നത്‌ അലങ്കരികംയാണ്, അല്ലാതെ പൂര്‍ണമായ അര്‍ഥത്തില്‍ അല്ല ആണ്. കാരണം അവസാനം, പ്രേക്ഷിത ദൌത്യം എല്പ്പിച്ചപോള്‍, ശിമയോനെ എന്നാണ് വിളിച്ചത്, അല്ലാതെ, പത്രോസേ എന്നല്ല..
കര്‍ത്താവു ഉപയോഗിച്ച ഗ്രീക്ക് വാക്ക് εκκλησία ( ekilesia) അര്‍ഥം, കൂട്ടായ്മ, ആരാധനക്കുള്ള കൂടിച്ചേരല്‍, എന്നുള്ള അര്‍ഥം വരുന്ന ഒരു വാക്കാണ്‌.. ഇതെല്ലാം കേട്ടോകൊണ്ടിരുന്ന ശിഷ്യന്മാര്‍ക്ക് കര്‍ത്താവു എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന കാര്യത്തില്‍ യാതൊരു സംശയവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല..അതുകൊണ്ടാണ്ഉയിര്‍പ്പിന് ശേഷം വന്ന ശിഷ്യനായ പൗലോസ്‌ പോലും, ശിമയോന്റെ നേതൃത്വം അംഗീകരിച്ചത്.. അതുകൊണ്ട് തന്നെ, അധികാര സ്ഥാനത്തിരുന്നു കൊണ്ട്, നമ്മുടെ കര്‍ത്താവു ശിമയോന്റെ പേര് മാറ്റുകയായിരുന്നു.. പല അകതോലിക്ക സഭകളും പല രീതിയില്‍ ഇതിനെ വ്യഖനിക്കുവാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്.. പിപ്പിലധാനും അവരിലോരലനന്നു മാത്രമേ എപ്പോള്‍ പറയുവാന്‍ പറ്റുകയുള്ളൂ..
കര്‍ത്താവു ബൈബിളില്‍ എവിടെയാണ് സഭ സ്ഥാപിക്കുന്നതെന്ന് പലരും ചോദിക്കുന്നുണ്ട്.. പിപ്പിലഥന്‍ പറഞ്ഞു വരുന്നതും അതുതന്നെയാണ്. പെന്റ കസ്ത ദിനത്തിലാണ് സഭ സ്ഥാപിക്കാപെട്ടതെങ്കില്‍ അത് കര്‍ത്താവു സ്ഥപിച്ചതാണോ അതോ ശിമയോനും മറ്റു ശിഷ്യരും കൂടെ സ്ഥപിച്ചതാണോ എന്നതാണ് ഇവിടുത്തെ ചോദ്യം.. അതല്ലെങ്കില്‍ ശിമയോനോട് 'ആടുകളെ മേയ്ക്കുക' എന്ന് പറഞ്ഞതിന്റെ അര്‍ഥം എന്താണ്... കര്‍ത്താവിനെ ശിമയോന്‍ മൂന്നു പ്രാവശ്യം തള്ളിപറഞ്ഞത്‌കൊണ്ടാണ്, മൂന്നു പ്രാവശ്യം ആടുകളെ മേയ്ക്കുക എന്ന് പറഞ്ഞത് എന്ന് ഒരു വ്യാഖാനം ചിലര്‍ കൊടുക്കാറുണ്ട്.. പക്ഷെ എനിക്ക് തോന്നുന്നത് താഴെ പറയും പ്രകാരമാണ്
കര്‍ത്താവ് ഭക്ഷണത്തെ പറ്റി പ്രധാനമായി മൂന്നു പ്രാവശ്യമാണ് ബൈബിളില്‍ പറയുന്നത് . ഒന്നാം പ്രാവശ്യം, മരുഭൂമിയിലെ പരീക്ഷയില്‍, സാത്താന്‍ കല്ലുകളെ അപ്പമാക്കാന്‍ പറയുമ്പോള്‍, ' മനുഷ്യന്‍ അപ്പം കൊണ്ട് മാത്രമല്ല, എന്റെ പിതാവിന്റെ വചനങ്ങള്‍ കൊട് കൂടെയാണ് ജീവിക്കുന്നത് എന്ന് പറയുന്നുണ്ട്' അപ്പോള്‍ മേയിക്കുക എന്നതിന് എന്റെ പിതാവിന്റെ വചനം പങ്കുവെക്കുക, പഠിപ്പിക്കുക എന്നാ അര്‍ഥം വരുന്നുണ്ട്..
രണ്ടാമതായി, കര്‍ത്താവു സമരിയായ സ്ത്രീയോട് സംസാരിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ ശിഷ്യന്മാര്‍ അടുത്തുവന്നു ഭക്ഷണം കഴിക്കുവാന്‍ ആവശ്യപ്പെട്ടു.. അപ്പോള്‍ എന്റെ ഭക്ഷണം എന്റെ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം നിരവേട്ടുന്നതാണ് എന്ന് കര്‍ത്താവു അവരോടു പറയുന്നു.. ശിമയോനോട് കര്‍ത്താവു കുഞ്ഞാടുകളെ എന്റെ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റുവാന്‍ പഠിപ്പിക്കുവാന്‍ അവ്ശയ്പ്പെടുന്നതാണ് നമ്മള്‍ കാണുന്നത്.. മൂന്നാമതായി, എന്റെ ശരീരമാണ് ഭക്ഷണം എന്ന് കര്‍ത്താവു പറയുകയും വിശുദ്ധ കുര്‍ബാന സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു..ഇവിടെയും എന്റെ ശരീരം കുഞ്ഞാടുകള്‍ക്ക് കൊടുക്കുവാന്‍ കര്‍ത്താവു ശിമയോനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു...
ഇങ്ങനെ നമ്മള്‍ ശിമയോന്റെ വിളി മനസ്സിലാക്കുമ്പോള്‍, ശിമയോനെയും, പിന്തുടര്ച്ചവകഷിയായ റോമായിലെ മാര്‍ പപ്പായെയും അമ്ഗീകരിക്കെണ്ടാതിന്റെയും, അനുസരിക്കെണ്ടാതിന്റെയും ആവശ്യകത നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കുവാന്‍ സാധിക്കും..
കര്‍ത്താവു സ്ഥാപിച്ച സഭ ഇപ്പോള്‍ ഇവിടെയാണ് ഉള്ളത്.. സ്വര്‍ഗത്തില്‍ ചെല്ലുമ്പോള്‍ നമുക്ക് സഭയുടെ ആവശ്യം ഇല്ലല്ലോ.. കാരണം, സ്വര്‍ഗത്തിലേക്കുള്ള നമ്മുടെ ഭൂമിയിലെ യാത്രയില്‍ നമ്മുടെ സഹായകയും വഴി കാട്ടിയുമാണ് സഭ.. അതുകൊണ്ടാണ് ' Church is pilgrim in nature' എന്ന് സഭാമതാവ് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്‌..
പിന്നെ എന്തെല്ലാം ഭാവിയില്‍ സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളാണെങ്കില്‍, 'ഞാന്‍ വളരെ സഹിക്കുകയും, കുരിശില്‍ മരിക്കുകയും അവസാനം ഉയിര്‍പ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും' എന്ന് നമ്മുടെ കര്‍ത്താവു പറഞ്ഞുട്ടുണ്ട്.. ഗുരു പിപ്പിലഥന്‍ പറയുന്നത് പോലെയാണെങ്കില്‍ അതൊന്നും ഇതുവരെ സംഭവിച്ചിട്ടില്ലല്ലോ?
വളരെ നല്ല രീതിയില്‍ തുടങ്ങിയ ലേഖന രീതിയിലും, ശൈലിയിലും ഒരു മാറ്റം വന്നോ എന്നൊരു സംശയം.. അതുകൊണ്ടാണ് എത്രയും എഴുതിയത്..
